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傣族关门节由来

发布时间:2016-12-29 09:58:41

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  傣族的“关门节”来源于古印度佛教雨季安居的习惯,类似中原佛教的“结夏”。

  相传,每年傣历9月,佛到西天去与其母讲经,3个月才能重返人间。有一次,正当佛到西天讲经期内,佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼,耽误他们的生产,百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安。从此以后,每遇佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来,规定在这3个月内不许到任何地方去,只能忏悔,以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

老人到佛寺食宿持戒听经坐禅

老人到佛寺食宿持戒听经坐禅

  “关门节”傣语又叫“进洼”,“洼”即指静静地坐下来恭听诵读经文。这个节,一直要延续三个月,到“开门”时,即称“出洼”。

  “关门节”开始后,奘房里的僧侣什么地方都不能去,要在佛寺里诵经拜佛,并专候每七天一次的男女信徒的赕拜;拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等;信徒每个月要到奘房赕佛三次,一般是初九、十五、二十三这三天;佛教信徒按照不同派别,携带着简便的行李(香花、佛幡、香烛等),分别前往奘房朝拜、听诵经文、接受训诫。

傣族关门节

傣族关门节

  进洼的天叫“晚批”(“晚”,傣语为日子;“批”,为准备的意思)。这天清早,男女青年相互邀约,成群结队地敲锣打鼓到寨外采摘荷花或山花,并备好各种糖果、点心。傍晚,在象脚鼓的伴奏下抬着送往佛寺,去赕拜佛主并分赠拜诵经的男女信徒。这个活动叫“柞戛”,意为施工德。到了晚上,信徒们就在佛寺内拜佛并诵读佛经,直到深夜。第二天叫“挽星”(星,意为戒日),下午有信徒可以返家,规戒较深者仍继续住寺。但不论返家或住寺,都必须严守戒律。

  在赕佛的日子里,傣族老人穿戴整齐,在固定的时间集中到佛寺食宿持戒,听经坐禅,忏悔自己的过错。年轻人则负责老人进洼期间的饮食后勤。

拜佛祷告

拜佛祷告

  老人念经结束后,年轻人和小孩也要进奘房来拜佛祷告,傣族人从小就在这种向善的信仰氛围中长大,在性格里播撒下了感恩、善良、温和的种子。

  “关门节”开始后,傣族人民也将进入农事繁忙季节,遵守“关门节”的戒律也是为了集中精力从事生产劳动,直到“开门节”人们又将恢复之前的正常活动。

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